۱- نماز صبح مشهود ملائکه است.

rt

پیامبر اکرم (ص) در تعریف و عظمت سدرة المنتهی فرموده :
من هنگامی که به معراج برده شدم ٬ وقتی به درخت سدرة المنتهی رسیدم ٬ دیدم که برگهای آن بسیار پهن و بزرگ است ٬ به طوری که هر برگی از آن بر سر امتی سایه افکنده است و میوه های بزرگ و درشتی دارد . و همین که جلوه ای از امر خدا آن را پوشاند به صورت یاقوت و زمرد و مانند آن در آمد . اشاره به « اذ یَغشیَ السِّدْر‌ةَ ما یَغْشی» است ٬ یعنی درخت سدرة المنتهی را چیزی پوشاند که حالا آن چیز ٬ نور یوده یا جلوه ای از عظمت پروردگار خدا می داند .
در

روایت دیگری پیامبر اکرم (ص) فرموده : من وقتی به درخت سدرة المنتهی رسیدم با پروردگارم به اندازه « قابَ قَوْسَینِ اَوْ اَدْنی » فاصله داشتم یعنی به اندازه دو قوس یا کمتر از آن .
آری این عظمت سدرة المنتهی را می رساند. مخصوصا که فرموده « جنة المأوی » و بهشت برین هم در کنار آن است .

                                                                    بسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

امت من درباره نماز چهار گروه می باشند:

حضرت محمد (ص): امت من درباره نماز چهار گروه می باشند:

1- عده ای نماز نمی خوانند. اینها اهل وادی «سقر» می باشند

2- عده ای که بعضی اوقات نماز می خوانند و گاهی نمی خوانند. اینها اهل وادی «نمی» می باشند.

3- عده ای سهل انگار هستند که به نماز خود اهمیت نمی دهند و احکام آن را یاد نمی گیرند و اشتباه می خوانند و یا در آخر وقت به جا می آورند، که خدای متعال در مورد این گروه در سوره ماعون آیه 4 می فرماید: «وای بر نمازگزارانی که نماز خود را سبک می شمارند».

4- مؤمنانی هستند که نمازشان را با خشوع و کامل می خوانند. اینها رستگارند و جایشان در بهشت است.  نصایح، ص 

218

از پیامبر اسلام (ص) نقل شده است که فرمودند:

به من امر شد كه قوم خود را بترسان و بگو: داخل مشوید در خانه ای از  خانه های من (یعنی مساجد) و حال آنكه برای بنده ای از بندگان من حقی نزد شما باشد كه به او ظلم نموده اید به درستی كه تا در محضر من به نماز ایستاده او را لعنت  می كنم تا آن حق را به صاحبش برگرداند.

هر کسی که این حدیث را بخواند و کمی اعتقاد داشته باشد بسیار نگران خواهد شد. خیلی از ما هر روز به راحتی حق دیگران را ضایع می کنیم. شاید اگر این حدیث آویزه گوش ما باشد مشکلات ما و جامعه ای که در آن زندگی می کنیم بسیار کمتر باشد.

نظم نوین جهانی مورد نظر آمریکا و صهیونیست‌ها چیست؟

تحولات یک قرن اخیر، جهان را به چه سمت و سویی سوق داده است؟

اهداف این نظم نوین و منافع آن برای ابرقدرت‌ها چه خواهد بود؟

ایران در کجای نظم نوین جهانی قرار دارد؟

آیا نظم نوین جهانی "توهم توطئه" است؟

                    فرا رسیدن ماه محرم بر کلیه عاشقان ابا عبدالله الحسین (ع) تسلیت باد.

                        * این حسین کیست که عالم همه دیوانه ی اوست    این چه شمع ایست که دل ها همه پروانه ی اوست*

 وقتی تشییع کنندگان از سر قبر مرده بر می گردند چه اتفاقی برای مرده می افتد؟

قال رسول الله (ص) : إن العبد إذا وضع في قبره و إنه ليسمع قرع نعالهم إذا انصرفوا ، أتاه ملكان فيقعدانه فيقولانله : ما كنت تقول في هذا النبي محمد ؟ فاما المومن فيقول : أشهد أنه عبدالله و رسوله، فيقال له : انظر إلي مقعدك من النار أبدلك الله به مقعدا من الجنة( الترغيب والترهيب ، 4 / 363/ 12، و ص 365/ 15)

هنگامی که یک نفر می میرد  و در قبر گذاشته می شود ، در حالی که هنوز صدای پای تشییع کنندگان خود را که در حال برگشتن به منزل خود هستند ، می شنود ، دو فرشته بهنزد او می آیند  و می گویند : نظرت در مورد این پیامبر ، محمد چیست ؟

انسان مومن در این هنگام می گوید : من شهادت می دهم که او بنده خدا و پیامبر خداست.

درباره مرگ ملائکه، از آن جا که قبل از روز قیامت تمام موجوداتی که در آسمان‌ها و زمین هستند می‌میرند چنان که قرآن می‌فرماید:

”‌‌و در صور دمیده می‌شود و تمام کسانی که در آسمان‌ها و زمین هستند می‌میرند مگر کسانی که خدا بخواهد”‌‌.

این آیه ابتدا می‌فرماید: تمام آن‌ها که در زمین و آسمان هستند می‌میرند که شامل تمام ملائکه نیز می‌شود.

فرشته از شیطان پرسید: قویترین سلاح تو برای فریفتن انسانها چیست؟

شیطان گفت: به آنها میگویم «هنوز فرصت هست.»

شیطان پرسید: قدرتمندترین سلاح تو برای امید بخشیدن به انسانها چیست؟

فرشته گفت: به آنها میگویم «هنوز فرصت هست»

خدا: بنده ي من نماز شب بخوان و آن يازده رکعت است.
بنده: خدايا !خسته ام!نمي توانم.
خدا: بنده ي من، دو رکعت نماز شفع و يک رکعت نماز وتر بخوان.
بنده: خدايا !خسته ام برايم مشکل است نيمه شب بيدار شوم.
خدا: بنده ي من قبل از خواب اين سه رکعت را بخوان
بنده: خدايا سه رکعت زياد است
خدا: بنده ي من فقط يک رکعت نماز وتر بخوان
بنده: خدايا !امروز خيلي خسته ام!آيا راه ديگري ندارد؟
خدا: بنده ي من قبل از خواب وضو بگير و رو به آسمان کن و بگو يا الله
بنده: خدايا!من در رختخواب هستم اگر بلند شوم خواب از سرم مي پرد!
خدا: بنده ي
من همانجا که دراز کشيده اي تيمم کن و بگو يا الله.

چرا خداوند از حق الناس نمی گذرد؟

حق الناس از نظر اسلام با عدالت و حكمت الهی رابطه ای تنگاه تنگ دارد و دارای گستره وسیعی می‌باشد. به عبارتی حق الناس در همه ابواب فقه وجود دارد و می‌توان گفت كه بابی از ابواب فقه اسلامی نیست، مگر اینكه مسایل فراوانی در زمینه حق الناس وجود دارد.
حق الناس در منابع و متون اسلامی، چه در قرآن و چه در روایات معصومین ـ علیهم السّلام ـ و كتب فقهی جایگاه خاصی دارد. اقامه قسط و عدل و برقراری عدالت اجتماعی و ادای حقوق الناس یكی از عمده‌ترین اهداف بعثت پیامبران است.

در اینجا چون صاحب حق مردم اند ، رعایت و نادیده گرفتن آن ارتباط مستقیمی با بحث عدالت خداوند دارد. خداوندی كه یكی از صفاتش عادل بودن است و دینی كه یكی از اصولش عدل است چگونه ممكن است حقوق انسانها برایش كم اهمیت باشد. در دین اسلام حق انسانها از جهتی شاید از حق خداوند نیز مهمتر لحاظ شود بطوری كه خداوند ممكن است در روز قیامت از حق خود بگذرد اما هیچ گاه از حق انسانهای دیگر نخواهد گذشت. البته باید توجه داشت كه حق الناس حق الله هم هست، زیرا هیچ كس جز خدا اصالتا و ذاتا حقی ندارد و حقوق مردم از جانب خدا تعیین شده و تضییع آن مخالفت با حكم و حق الهی تعیین شده در حق دیگران است.

یس، و نام های دیگرش «عزیزه؛ معمّه(شامل شونده)، مدافعه قاضیه(دفع كننده برآورده) سی و ششمین سوره قرآن است كه مكی و دارای 83 آیه است.

از رسول گرامی اسلام روایت شده قرائت كننده این سوره نزد خداوند شریف خوانده می شود و این سوره برای قاری خود شفاعت می كند.

در روایتی دیگر از ایشان آمده: سوره «یس» در تورات «معمّه: شامل شونده» نام دارد چون خیر دنیا و آخرت را شامل حال قرائت كننده خود می كند و بلاهای دنیا و سختی های آخرت را از او دور می كند.

و نیز «قاضیه: دفع كننده برآورنده» نامیده می شود چون از قاری خود، هر بدی را دفع كرده و همه حاجت های او را روا می كند و قرائت آن سوره پاداشی برابر بیست حج دارد. و گوش سپردن به صدای قرائت آن، معادل با ثواب هزار دینار انفاق در راه خداست.¹

در فضیلت این سوره از حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده: هر كس سوره «یس» را قرائت نماید مانند آن است كه ده بار قرآن را ختم نماید. 

امیرالمومنین علی (ع) می فرماید : « روزی با فاطمه (س) محضر پیامبر خدا (ص) رسیدیم ٬ دیدیم

حضرت به شدت گریه می کند .

گفتم : پدر و مادرم به فدایت یا رسول الله ! چرا گریه می کنی ؟

فرمود : یا علی ! آن شب که مرا به معراج بردند ٬ گروهی از زنان امت خود را در عذاب سختی دیدم و

از شدت عذابشان گریستم . ( و اکنون گریه ام برای ایشان است . )

زنی را دیدم که از موی سر آویزان است و مغز سرش از شدت حرارت می جوشد.

زنی را دیدم که از زبانش آویزان کرده اند و از آب سوزان جهنم به گلوی او می ریزند.

زنی را دیدم که از پستانش آویزان کرده اند.

زنی را دیدم که دست و پایش را بسته اند و مارها و عقربها بر او مسلط هستند .

خداوند عالمیان ( جل جلاله ) می فرماید : ” من سوره ی فاتحة الکتاب را میان خود و بنده ی خویش قسمت کرده ام. پس نصف آن سوره از من است ، و نصف آن از بنده ی من. ” آنچه بنده در آن سوره می طلبد ، به او عطا می فرماید. چون می گوید ، بسم الله الرحمن الرحیم ، خدا می فرماید : بنده ی من به نام من آغاز کرد ، و بر من لازم است که کارهای او را به اتمام رسانم ، و در جمیع احوال به او برکت فرستم. چون می گوید ، الحمدلله رب العالمین ، حق تعالی می فرماید : بنده ی من مرا حمد کرد ، و دانست نعمت هایی که نزد اوست ، همه از جانب من است ، و بلاها که از او دور شده است ، همه به تطوّل و احسان من است.

بِسمِ اللهِ الرَّحمن الرَّحیم

حق تعالی فرمود : به عزّت و جلال خودم قسم می خورم! هرکس از آل محمد ( اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ) و

شیعیان ایشان ، بعد از نمازهای واجب ، این آیات را تلاوت نماید ، البته به سوی او نظر می نمایم ، به نظرِ مخفیِ خود ، و الطاف خاصِّ

خود را شامل حال او می گردانم ، هر روز هفتاد نظر ، و در هر نظر کردنی ، هفتاد حاجت او را برمی آورم ، و توبه ی وی را قبول مینمایم

هرچند بسیار معصیت کرده باشد.

رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: هر کس علی را دوست داشته باشد، مانند برق جهنده و تندگذر از صراط عبور می کند.

آگاه باشید که هر کس علی را دوست داشته باشد و ولایتش را بپذیرد، خداوند دوری از آتش و جواز عبور بر صراط و امان از عذاب برایش صادر می کند.

آگاه باشید که هر کس علی را دوست داشته باشد، حساب رسی برای او باز نمی شود و برای (اعمال) او میزان و ترازویی نصب نمی گردد.

 صراط پلی است که بر روی جهنم است و برای رسیدن به بهشت باید از روی آن عبور کرد.